對(duì)于很多國(guó)內(nèi)珠寶專業(yè)學(xué)生或者是對(duì)珠寶設(shè)計(jì)感興趣的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，開始可能都還不太了解什么是當(dāng)代珠寶？如何去做當(dāng)代珠寶？因?yàn)閲?guó)內(nèi)的當(dāng)代珠寶類展覽和工作室品牌都還比較少，所以平時(shí)同學(xué)們很難直接地接觸到它，只能通過(guò)一些網(wǎng)站和書籍去看。

或許對(duì)于那些普通珠寶愛好者來(lái)說(shuō)，他們有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，但是對(duì)于一些馬上要申請(qǐng)國(guó)外珠寶院校的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，在準(zhǔn)備作品集的期間是沒(méi)有太多的時(shí)間去一步一步深入地學(xué)習(xí)當(dāng)代珠寶，所以就更需要一些針對(duì)性的方案幫助他們快速地了解并完成他們的設(shè)計(jì)。

首先同學(xué)們需要理解到底什么是「當(dāng)代珠寶」，有些同學(xué)認(rèn)為它無(wú)非就是「綜合材料珠寶」，其實(shí)這種說(shuō)法雖然不能說(shuō)正確，但也不完全是錯(cuò)誤的，因?yàn)椤府?dāng)代珠寶」在材料上的表現(xiàn)確實(shí)是最為直觀和直接的，但也不是說(shuō)只要你用非金屬材料去制作出了「珠寶」那它就是「當(dāng)代珠寶」。

材料只是當(dāng)代珠寶多種表現(xiàn)方式其中的一種，它沒(méi)有一個(gè)很固定的答案，它和其他當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣，只是不再把設(shè)計(jì)局限于傳統(tǒng)的元素（珠寶：貴金屬、寶石、鑄造、鑲嵌等），而是用更多表達(dá)方式讓珠寶設(shè)計(jì)的范圍變得更廣、更有趣。

那怎么在短時(shí)間內(nèi)有效地做出符合當(dāng)代珠寶條件的設(shè)計(jì)？

當(dāng)然必要的步驟是不能缺少的，靈感、調(diào)研、發(fā)展、設(shè)計(jì)等等，只是在表達(dá)方面，可以考慮去組合和改變以下三個(gè)方向：概念、材料、顏色。

概念指的是你的想法和作品的深度還有敘事性，可能你的設(shè)計(jì)很單調(diào)，但是你所表達(dá)的想法并沒(méi)有像表面那樣簡(jiǎn)單，你可以用文字或者照片、視頻去表達(dá)，當(dāng)然也可以通過(guò)顏色或材料的變化去講述你想表達(dá)的故事。

這件作品是Otto Künzli教授的代表作品之一。在《The Book》里他寫到：“黃金足以象征一切東西，太陽(yáng)、無(wú)限、神圣。”但是澳大利亞的原住民卻聰慧地說(shuō)出：“你不能吃它，所以請(qǐng)把它留在原來(lái)的地方。”但它總是從黑暗中來(lái)，從石頭、山巒中凸顯，代表著光明，這樣的矛盾吸引著我，所以我想讓它再次回到黑暗中。

02.

材料

對(duì)于各種材料的研究和實(shí)驗(yàn)，多種材料的搭配運(yùn)用和變換。

材料是很重要的一環(huán)，就像上面所說(shuō)，材料是最直觀的表現(xiàn)方式之一，所以不管是金屬還是非金屬，對(duì)于材料的理解才是最重要的，材料也是如今當(dāng)代藝術(shù)界最受關(guān)注的一環(huán)。

David Bielander使用黃金或者白銀，通過(guò)人工不斷地打磨加工，最終形成了瓦楞紙的肌理效果，視覺上像逼真的紙質(zhì)品，如果不去觸摸它根本分辨不出來(lái)。

這些創(chuàng)意就是來(lái)自設(shè)計(jì)師David Bielander，他熱衷于嘗試各種非傳統(tǒng)材料，設(shè)計(jì)出 「非傳統(tǒng)創(chuàng)意」作品。他的每一件作品看起來(lái)都十分接地氣，但是充滿了很多趣味和意外之喜。

顏色：?jiǎn)紊€是多色，顏色的搭配。

藝術(shù)家Mariko Kusumoto將紡織品變成精致的球體組合成項(xiàng)鏈、胸針和戒指來(lái)佩戴，重組天然和人造，利用材料和顏色來(lái)表現(xiàn)一種輕松愉快的氣氛。

在準(zhǔn)備作品集時(shí)，如果可以做到合理的搭配運(yùn)用這三點(diǎn)方向來(lái)完成你的設(shè)計(jì)，那你至少已經(jīng)做出了最基本的當(dāng)代珠寶設(shè)計(jì)了！